King James Version
AFR DVK
1
I say then, Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, [of] the tribe of Benjamin.
Ek sê dan, Het God sy volk verstoot? Mag dit nooit wees nie. Want ek is ook ’n Israeliet, uit die saad van Abraham, van die stam van Benjamin.
2
God hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying,
God het sy volk nie verstoot nie wat Hy tevore geken het. Of weet julle nie wat die Skrif sê van Elia nie? hoe hy by God aangaande Israel intree, sê,
3
Lord, they have killed thy prophets, and digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.
Here, hulle het u profete omgebring, en u altare afgebreek; en ek is alleen oorgelaat, en hulle soek my lewe.
4
But what saith the answer of God unto him? I have reserved to myself seven thousand men, who have not bowed the knee to [the image of] Baal.
Maar wat sê die antwoord van God tot hom? Ek het vir Myself sewe duisend manne oorgelaat, wat die knie voor Baäl nie gebuig het nie.
5
Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
Net so is daar dan ook in hierdie teenwoordige tyd ‚'n oorblyfsel volgens die uitverkiesing van genade.
6
And if by grace, then [is it] no more of works: otherwise grace is no more grace. But if [it be] of works, then is it no more grace: otherwise work is no more work.
En as dit deur genade is, dan is dit nie meer uit werke nie: anders is genade nie meer genade nie. Maar as dit uit werke is, dan is dit nie meer genade nie: anders is werk nie meer werk nie.
7
What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded
Wat dan? Israel het nie verkry wat hy soek nie; maar die uitverkiesing het dit verkry, en die ander is verhard:
8
(According as it is written, God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day.
(Soos geskrywe is, God het hulle ’n gees van diepe slaap gegee, oë om nie te sien nie, en ore om nie te hoor nie;) tot hierdie dag.
9
And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, and a stumblingblock, and a recompence unto them:
En Dawid sê, Laat hulle tafel vir hulle ’n strik word, en ’n val, en ’n struikelblok, en ’n vergelding:
10
Let their eyes be darkened, that they may not see, and bow down their back alway.
Laat hulle oë verduister word, dat hulle nie mag sien nie, en buig altyd hulle rug.
11
I say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but [rather] through their fall salvation [is come] unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy.
Ek sê dan, Het hulle gestruikel dat hulle sou val? Mag dit nooit wees nie: maar eerder deur hulle val is die heil tot die heidene gekom, om hulle tot jaloesie te verwek.
12
Now if the fall of them [be] the riches of the world, and the diminishing of them the riches of the Gentiles; how much more their fulness?
Nou as die val van hulle die rykdom van die wêreld is, en die vermindering van hulle die rykdom van die heidene; hoeveel te meer hulle volheid?
13
For I speak to you Gentiles, inasmuch as I am the apostle of the Gentiles, I magnify mine office:
Want ek spreek tot julle heidene, insoverre as ek die apostel van die heidene is, maak ek my amp heerlik:
14
If by any means I may provoke to emulation [them which are] my flesh, and might save some of them.
As ek by enige middele my vlees mag opwek tot jaloesie, en sommige van hulle mag red.
15
For if the casting away of them [be] the reconciling of the world, what [shall] the receiving [of them be], but life from the dead?
Want as die verwerping van hulle die versoening van die wêreld is, wat sal die aanneming van hulle wees, behalwe lewe uit die dooies?
16
For if the firstfruit [be] holy, the lump [is] also [holy]: and if the root [be] holy, so [are] the branches.
Want as die eerstelinge heilig is, is die deeg ook heilig: en as die wortel heilig is, so is ook die takke.
17
And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree;
En as sommige van die takke afgebreek is, en jy, synde ’n wilde olyfboom, is tussen hulle ingeënt, en saam met hulle deelgenoot geword van die wortel en vetheid van die olyfboom;
18
Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.
Roem nie teen die takke nie. Maar as jy roem, dra jy nie die wortel nie, maar die wortel jou.
19
Thou wilt say then, The branches were broken off, that I might be graffed in.
Jy sal dan sê, Die takke is afgebreek, dat ek ingeënt mag word.
20
Well; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. Be not highminded, but fear:
Goed; vanweë ongeloof is hulle afgebreek, en jy staan deur die geloof. Wees nie hoogmoedig nie, maar vrees:
21
For if God spared not the natural branches, [take heed] lest he also spare not thee.
Want as God die natuurlike takke nie gespaar het nie, neem jou in ag dat Hy jou ook nie spaar nie.
22
Behold therefore the goodness and severity of God: on them which fell, severity; but toward thee, goodness, if thou continue in [his] goodness: otherwise thou also shalt be cut off.
Aanskou daarom die goedheid en strengheid van God: op hulle wat geval het, strengheid; maar teenoor jou, goedheid, as jy in sy goedheid bly: anders sal jy ook afgekap word.
23
And they also, if they abide not still in unbelief, shall be graffed in: for God is able to graff them in again.
En hulle ook, as hulle nie in die ongeloof bly nie, sal ingeënt word: want God is in staat om hulle weer in te ent.
24
For if thou wert cut out of the olive tree which is wild by nature, and wert graffed contrary to nature into a good olive tree: how much more shall these, which be the natural [branches], be graffed into their own olive tree?
Want as jy uit die olyfboom wat van nature wild is, afgekap is, en teen die natuur in ’n goeie olyfboom ingeënt is: hoeveel te meer sal hierdie, wat die natuurlike takke is, in hulle eie olyfboom ingeënt word?
25
For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.
Want ek wil nie hê, broers, dat julle onkundig moet wees aangaande hierdie geheimenis, dat julle nie in julle eie oë wys sou wees nie; dat die verharding gedeeltelik oor Israel gekom het, totdat die volheid van die heidene ingekom het.
26
And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob:
En so sal die hele Israel gered word: soos geskrywe is, Daar sal uit Sion die Verlosser kom, en Hy sal die goddelooshede van Jakob afwend:
27
For this [is] my covenant unto them, when I shall take away their sins.
Want dit is my verbond aan hulle, wanneer ek hulle sondes wegneem.
28
As concerning the gospel, [they are] enemies for your sakes: but as touching the election, [they are] beloved for the fathers’ sakes.
Wat die evangelie betref, is hulle vyande om julle ontwil: maar wat die uitverkiesing betref, is hulle geliefdes om die vaders se ontwil.
29
For the gifts and calling of God [are] without repentance.
Want die gawes en die roeping van God is onberoulik.
30
For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief:
Want soos julle in die verlede nie in God geglo het nie, tog nou barmhartigheid verkry het deur hulle ongeloof:
31
Even so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy.
Net so het hierdie ook nou nie geglo nie, dat deur julle barmhartigheid hulle ook barmhartigheid mag verkry.
32
For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all.
Want God het hulle almal tot ongeloof toegesluit, dat Hy oor almal barmhartig mag wees.
33
O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable [are] his judgments, and his ways past finding out!
O die diepte van die rykdom beide van die wysheid en kennis van God! hoe onnaspeurlik is sy oordele, en sy weë onnaspeurbaar!
34
For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counseller?
Want wie het die sin van die Here geken? of wie is sy raadgewer gewees?
35
Or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?
Of wie het Hom eers iets gegee, dat dit Hom weer vergelde moet word?
36
For of him, and through him, and to him, [are] all things: to whom [be] glory for ever. Amen.
Want uit Hom, en deur Hom, en tot Hom is alle dinge: aan Hom sy die heerlikheid tot in ewigheid. Amen.